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,一个装傻到底。冲破这个无知世界的束缚,去放赎属于自己的天空。
想你的时候有些幸福,幸福的有点难过。
只要相信,相信就会美好,好好的活着,因为,以后我们会睡好久好久。
对不起,我有疑心病。
爱是什么?爱是遇到更好的,还能如初。
多想有一个人,就算把命丢了,也不会把我丢了。
你要接受一个人,不只是接受他的优越,而是看清了他的平凡普通却仍然去深爱。 好看!
把我的梦还给我 。
这么任性骄傲自私爱起来奋不顾身的我以后要怎么办 。
爱是硬伤,在胸口的左上方 。
只是我一个人一个人不可能不可能有多快乐我承认 。
都是敏感与自卑的人活在想象的疫病中 。
我以为我够坚强 却输的那么绝望 。
我用尽一切编织出我认为你会喜欢的梦 你却亲手用力撕碎它 。
我想成为你最喜欢见到的和最不舍得说再见的那个人 。
前途坎坷就放弃吗 布满荆棘就畏惧吗 你是废物吗
你要成为的是陷入泥潭跌入深渊亦无丝毫慌乱傲然林立的王者 。
世界上总是有那么几个傻瓜,一直在等那些没有结局的结局。
心脏有多脏。
世界上只有一个我。
没人能代替的我。
别在为过去伤感。
4月14日电 据台湾“中央社”报道,服贸协议争议今年满3周年,前台湾地区领导人马英九13日再度谈到服贸协议仍躺在“立法院”时,不禁直言“想起来很呕”。
台湾东吴大学13日主办严家淦法学讲座邀请马英九做演讲。
马英九说,他从事两岸关系工作30年,并没有听说过不买会怎样,用贸易做强制工具,也不是很有效。马英九表示,服贸期间有许多谣言,当时“经济部”也有发出10个壮大跟5个没有的文宣。
马英九强调,当时全台有13个经济系,其中12个系主任都从专业立场支持服贸,只有台大经济系主任郑秀玲反对,他也不知道为什么郑秀玲要反对。
马英九重申,服贸并没有开放大陆劳工来台工作,没有开放大陆人民来台投资移民,没有开放大陆出租车业者来台投资,没有开放大陆出版业来台投资,没有开放大陆中药材零售业来台投资。
马英九也说,当时有很多谣言,但像是85度C在大陆展店很快,但大陆来台开设餐厅却都很惨,显示很多人都太没有信心。不过,台下学生随即举例由大陆来台展店的知名餐厅“海底捞”,让马英九笑说下次要去吃吃看。
马英九强调,台湾有许多人才,但没有操兵场域,大陆可以让我们去,不是很好吗?
至于针对外界时常批评服贸黑箱一事,马英九说,“立法院”针对服贸协议开了20几场公听会,是“立法院”有史以来最透明的法案。
中新社香港4月12日电(记者 李焯龙)2017年场地自行车(单车)世界锦标赛12日在香港单车馆隆重揭幕,意大利队女将拉切丽先拔头筹,胜出女子10公里捕捉赛,赢得本届赛事“第一金”。有学者认为,此体育盛事首次在香港举行意义重大。
当天下午,赛事首先上演女子团体追逐赛的资格赛,拉开了一连五天赛事的序幕,共14支车队分7组进行比赛,成绩居前八者晋级次圈赛事。 瑞博娱乐
东道主中国香港队派出逄瑶、杨倩玉、刁小娟及梁宝仪挑战德国队,中国队则由罗晓玲领军挑战波兰队。在观众的加油打气下,两队女将均展现拼劲,但成绩未能跻身前八位,无缘晋级。
当天的赛事,除了举行男女子团体竞速赛外,还顺利诞生首个冠军。
在女子10公里捕捉赛中,意大利队的拉切丽沿途留守在领先车群中,待最后一圈展现后劲,于终点前力压英国队和比利时队车手夺金,获得“彩虹战衣”。中国队的黄丽和中国香港队的刁小娟,则取得接近的第7和第8名。
据大会提供的资料显示,赛事吸引了约300名来自40个国家或地区的自行车车手参加。中国队派出7男7女参赛,中国香港队则派出5男8女参赛,竞逐象征世界冠军的“彩虹战衣”。
场地自行车世界锦标赛为每年场地自行车赛程最高级别的赛事。香港是继1990年日本前桥市后,成为第二个举办此项赛事的亚洲城市。
香港浸会大学体育学系系主任锺伯光表示,世界许多地方都想举办此大型国际比赛。赛事今年选择在香港举行,除了证明香港的自行车比赛场地达到国际标准,还肯定了香港的自行车运动发展已达国际一流的水平。(完)
◎武王克商日与西周积年
武王克商日,迨有四十五种说法,维梁启超的公元前1027年说法最为无稽。其依据是裴驷《周本纪集解》的"《汲冢纪年》曰自武王灭殷以至幽王凡二百五十七年",或是《资治通鉴外纪》卷三下自注引作"自武王至幽王二百五十七年",以周幽王于公元前771年灭国上溯而得。然《今本纪年》却说"武王灭殷,岁在庚寅。二十四年岁在甲寅,定鼎洛邑。至幽王二百五十七年。共二百八十一年。自武王元年己卯至幽王庚午,二百九十二年。"盖见裴驷所引及《资治通鉴外纪》自注引皆不完备。"至幽王二百五十七年"迨自"成王定鼎洛邑"年始计,非"武王至幽王二百五十七年"矣。虽然,司马迁公作《史记》对西周王年只给出了几个断断续续的数字,如穆王五十五年、宣王四十六年等,但是对鲁国纪年却堪称完整,可知鲁国考公至孝公二十五年犬戎杀周幽王,共计227年。考公之上为伯禽,考古文献,伯禽在周公还政月被封鲁国,则应该是成王七年事。又《今本纪年》记伯禽于康王十六年薨,依成王在位37年,则伯禽在位年盖有46年,则伯禽至于周幽王灭国盖有272年,显然可知"武王灭殷以至幽王凡二百五十七年"必谬也,奈何梁启超等先儒还引以为据以溯武王克商年焉。若计西周积年,自鲁伯禽被封至于周幽王灭国年数加武王在位2年、周公摄政七年,则总计281年,与《今本纪年》言武王灭殷至于周幽王共二百八十一年暗合。则《今本纪年》所述西周积年说还是可信的,奈何今不信古,疑古而蔑古哉。 杨树达先生云:"句读之事,视之若甚浅,而实则颇难。"哲以为,唐、宋以来儒者读书之鲁莽由来已久,断章取义者亦不罕见。或习焉不察人云亦云,或固执于典而不敢疑,或疑而复疑而不信古 利来国际娱乐,皆读书人之病矣。考之《今本纪年》,则武王克商日可知必在公元前1051年2月15日农历庚寅年戊寅月甲子日矣。(圭鉴录 毛天哲 2013年7月22日)
(读万卷www.duwanjuan.com) ○经(春秋)
※《春秋经解》十五卷
陈氏曰:孙觉撰。其自序言:"三家之说,《榖梁》最为精深,且以为本,杂取二《传》及诸儒之说长者从之;其所未安,则以所闻於安定先生者断之。"杨龟山为之後序。海陵周茂振跋云:"先君传《春秋》於孙先生,尝言王荆公初欲释《春秋》以行於天下,而莘老之书已出,一见而忌之,自知不能复出其右,遂诋圣经而废之,曰:此断烂朝报也!不列於学官,不用於贡举云。"
※《春秋尊王发微》十五卷
晁氏曰:皇朝孙明复撰。史臣言明复治《春秋》,不取传注,其言简而义详,著诸大夫功罪,以考时之盛衰,而推见治乱之迹,故得经之意为多。常秩则讥之曰:"明复为《春秋》,犹商鞅之法,弃灰於道者有刑,步过六尺者有诛。"谓其失於刻也。胡安国亦以秩言为然。
石林叶氏曰:孙明复《春秋》专废传从经,然不尽达经例,又不深於礼学,故其言多自抵牾,有甚害於经者。虽概以礼论当时之过,而不能尽礼之制,尤为肤浅。
《朱子语录》曰:近时言《春秋》,皆是计较利害,大义却不曾见。如唐之陆淳,本朝孙明复之徒,他虽未曾深於圣经,然观其推言治道,凛凛然可畏,终是得圣人个意思。《春秋》之作,盖以当时人欲横流,遂以二百四十二年行事寓其褒贬,恰如今之事送在法司相似,极是严谨,一字不轻易。若如今之说,只是个权谋智略、兵书谲诈之书尔。圣人晚年痛哭流涕,笔为此书,其肯恁地纤巧,岂至恁地不济事。
陈氏曰:复居泰山之阳,以《春秋》教授,不惑传注,不为曲说,其言简易,明於诸侯大夫功罪,以考时之盛衰,而推见王道之治乱,得於经为多。石介而下皆师事之。欧阳文忠公为作墓志。